抽象是一種解藥，而文藝則是一種毒品。前者是解構，後者是幻想。兩者同時作用於欲望的不滿足，這被存在主義稱爲荒誕，而被佛教稱爲苦難。

這就是爲什麼，文藝青年、抽象逼、長發男/地雷妹、藝術家、自稱的存在主義者、修行者、數字遊民這幾個身分之間總能存在相互轉化的可能。

性欲常常被單獨分離於文藝作品中，作爲對廣泛欲望的象徵。因爲性欲最明顯、最廣泛、最具有衝擊力。

性的受虐傾向代表着現代生活中多數人的權力結構所處的位置，而這一點又正是多數人所不能承認的。

網左也是一樣。網左將對欲望的不滿足的解構，轉化爲了對“資本主義”這一想象的抽象權力結構的攻擊。事實上“資本主義”換成任何生產結構——即資源分配方式，仍然會導致不平等，不平等就是一種廣義的大多數人的欲望不滿足。

不滿足的大多數只能尋找一種方法，或抗爭、或順從，以消弭內心欲望與現實生活的衝突——是的，這就是“荒誕”。

理解了這一點後，我就會縱身投入商業、金融和一切能獲得資本的領域。因爲解構權力的，唯有權力本身，其餘皆是幻覺的美滿。