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庄子を知る:物を同じくすること、自由、無為、坐忘、心斎、心を遊ばせること。第一の境:物を同じくすること、認識の牢獄を破る。《齐物论》天地と私が共に生まれ、万物と私が一つである。第二の境:自由、欲望の鎖を脱する。《道遥游》至人は己を持たず、神人は功を持たず、聖人は名を持たず。第三の境:無為、内なる消耗を止める智慧。《应帝王》明王の治は、功が天下に及びながら自らのものではないかのよう。第四の境:坐忘、執念を超えた涅槃。《大宗师》怠惰な肢体、聡明さを排し、形を離れ、知を去り、大通に同じく。第五の境:心斎、今に集中する力。《人间世》一つの志があれば、耳で聞くのではなく、心で聞く。第六の境:心を遊ばせる、天地を住まいとする自由。《逍遥游》雲気に乗り、日月を騎り、四海の彼方を遊ぶ。庄周は夢を馬とし、私たちを千年の霧を越えて運び、「天地と私が共に生まれ万物と私が一つである」という大光明を見せる。"物我両忘"の奥義を理解したとき、本当の無敵は自分を一陣の風のように生きることであり、解体の中で心の秩序を再構築し、異化の中で生命の常性に戻ることであり、エコロジーの危機の中で「麋鹿と共存する」智慧を取り戻し、生死の不安を超えて「その真を反する」ことを成し遂げることを知る。この瞬間、庄子を模倣して、濠梁の上で魚と共に遊び、辋川別業で雨がバナナの葉を打つのを観察し、終南山の下で菊を植え、蜂を育てるのも悪くな
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